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LE CONTRÆLE PAR NOTRE DESTIN REPRODUCTIF : LES PRINCIPES JURIDIQUES - LE PRINCIPE JURIDIQUE ПАТЕРНАЛИЗМА

Considérant que le principe du dommage aspire à prévenir le dommage aux autre, le principe juridique патернализма aspire à prévenir le dommage lui-même. Nous disons l'argument au profit de la restriction de la liberté de la personne — et sur les adultes ici - commence souvent par l'analogie avec les roditel'sko-chambres d'enfant par les relations. Ainsi que les enfants prennent parfois les décisions incorrectes des intérêts personnels essentiels et doivent être dirigés par leurs parents, ainsi aussi leur tuteur, l'état doit diriger les adultes parfois. Cette analogie est la plus probable, quand l'adulte est incapable agir volontairement, parce qu'elle ou il неосведомлена sur l'information critique ou est bloquée par une certaine forme de la contrainte intérieure ou extérieure. Est moins probable, quand l'adulte connaît qu'il ou elle fait et ne se trouve pas sous aucun коэрцитивной par la force pour faire cela. Considérant que la plupart des adultes veut être sauvé de la création des erreurs, qui ils considèrent comme stupide ou forcé - c'est-à-dire, les erreurs faites dans l'ignorance ou sous la contrainte — eux non plus veulent se brouiller de faire semblant "des erreurs", qui reflètent leurs priorités personnelles particulières.

Quand l'affaire arrive à l'intervention d'État avec les décisions des adultes compétents d'agir dans ce qu'est perçu comme moins que leurs intérêts personnels essentiels, les cas peuvent être faits contre et pour une telle intervention. Антипэтернэлистс affirme, par exemple que, si la femme compétente veut fumer dans la vie privée de sa propre maison, ou si la personne compétente a soif dans la vie privée de sa propre maison, l'état n'a pas aucun droit d'intervenir. En fumant et en buvant les dangers existant pour la santé pour chacun de ces gens en conséquence, antipaternalists insistent que ce non la prérogative de l'état pour obliger les gens d'être tellement sain autant est possible. Si la personne estime les conforts de courte durée de l'essentiel plus que le profit éloigné pour la santé, il arrive ainsi que la prérogative de la personne pour ajouter une certaine santé risque vers son ou sa vie. Finalement, celui-là, quelle signification - l'expression libre, si les seuls objets, que la personne peut exprimer librement, sont ceux-là, qui ont un signe de l'approbation de l'état ?

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